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2. 原始部落【二】[2/2页]

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    拿下其它小部落。

    不愧是战神,说起打仗神采飞扬。后来会含恨战死在某条河边,也是被他哥给坑的。

    钟蔚心生同情。

    过了几天,木格央领着百余个将士回部落,受到超乎寻常的欢迎。人人都夸他年轻有为,战狼再世,风头远远盖过了木久。木久拥了拥弟弟,挑着眉,笑出纤细的涟漪。木格央则大力地回抱着,爽朗地说:“哥哥还是这么瘦,要多吃点肉,吃肉长肉!曼别跑得快,他那些姐姐妹妹我一个都没逮着,哈哈哈,明年我再给哥哥抢去!”

    “怎么不替你自己抢一个?”木久笑眯眯地问。

    “是抢过一个……哈,不说了,看我给哥哥带了什么?”木格央从袋子中翻出了战利品,高兴地展示给哥哥看,兄弟两人十分亲昵。

    钟蔚心想,难怪木久能稳坐君位,这情分,木格央根本不会跟他抢。

    阻挠木久与曼别的相恋,得多手准备。

    毕竟机遇不可言说,就算把方圆百里都围起来,也未必能挡得住两个人强力吸引的荷尔蒙。话说,木久能把九萨卖得这么彻底,跟地位有关。曼别瞅准了他是国君的继承者,狠灌迷魂汤,一直到木久当上国君,为他洞开国门。若不是能成为国君,曼别不会那么花心思。

    所以,最好让木久当不成国君。

    钟蔚暗自定下计策。

    第二天,祭司当众做法,以酬谢狼神赐予的战无不胜。祭司是部落的灵魂人物,四十有余,微发胖,有一张老于世故的脸,眯起眼睛,像长眼狐狸。他拖着沉重的身体跳起舞来,一身黑褐的肥肉发颤,气喘吁吁,一点儿也不诡异,反而像跳大神的一样滑稽。

    祭司舞着舞着,忽然噼里啪啦下起了雨。木久前边的大理岩遇水变黑了,而木格央面前的石头,忽然蹭的起火了。

    众人大惊失色。

    祭司立刻见机行事,说起火是吉利的征兆,攻下华夕部落指日可待。一旁看他胡扯的钟蔚暗暗地笑了,这是他找了很长时间的石灰石,终于派上用场了。后来石头着火之事传开,让木格央的名声更响亮了,相比较,木久就失色了。

    等人散了,钟蔚故意问祭司,木格央是神的旨意,又那么神勇,为什么不能是部落国君呢?祭司解释说长子承位乃是规矩,否则容易引起纷争。

    “没有例外吗?”

    “当然有,大多数部落都推举强者当国君,木久若没有能力,也是会禅让的,比如你的阿爹。”祭司很圆滑,什么话都不说死。

    钟蔚去世的阿爹,是国君的哥哥,不及弟弟勇猛机智,早早地禅让了。这个历史阶段,大家还都挺自觉的,让能者上去。钟蔚忽然想,明知道弟弟木格央很强,为什么木久还是当了国君,是否因为他在贪恋?

    钟蔚借故去了木久的屋子,九萨部落,只有国君和木久住木房子,其他人还是草棚。木格央正在安慰木久:“以后哥哥是国君,我是国将,谁的石头起火又有什么关系?”

    “既然是神旨,族人会说闲话。”

    “谁敢说哥哥的坏话,我会让他知道厉害!”

    钟蔚无语,木格央也太厚道了吧。一计不成,再施一计,当晚,钟蔚用竹骨和葛丝糊了几个风筝,用墨块写上木格央的名字,乘着大风放出去。过了没多久,部落就有传言「会飞的竹鸟」在半夜坠下,好事者还拿来询问祭司了,祭司大为惊讶,说是木格央的名字。

    如此的小花招一个接一个,搅得九萨谣言四起。

    此时是「强者为王」与「君位世袭」的过度阶段,根据形势,时有切换。大家都在传:木格央屡现神迹,是否代表着狼神的意思呢?如果真是这样,木久应该学前任首领那样,将君位的继承权让出来才行。老国君也动摇了,问祭司该怎么办,祭司说再看看吧。

    此时,已经是初冬。

    钟蔚缩了缩小腿,躲进了猪皮做的被子下,架不住天冷,四面透风,骨头发寒。忽然一声响,木格央拿着厚厚的熊皮进来,往钟蔚身上一盖,不满地说:“这张熊皮就是我送给你的,为什么不要?”

    “不合适。”那么好一张熊皮,国君才用得起。

    “难道挂在墙上就合适?东西不拿来用,拿来糊眼睛吗?”木格央不由分说,将熊皮压住钟蔚,自己也在一旁坐下了。

    “你干什么?”钟蔚立刻毛了。

    木格央无辜地看着他:“前几天下雨,我那个草棚进水了,没法住人。你的房子最干爽,借个地睡一睡,你不介意吧?”

    介意!介意!

    正要说呢,木久掀开草帘子进来了:“木格央非要来你这里睡,哈,也难怪,你这里白日阳光足,晚上又密不透风,部落就这里最舒服了,你怎么选了这么好的地方?还有这张隔空支起的竹床,又防潮气,又防虫子,我都想来睡一睡。”

    这时的人还没什么隐私的概念,认为只要关系好,什么都能共享,甚至包括恋人配偶。

    钟蔚咬牙:“我这个床承不起两个人。”

    正说着,有人抬着竹床疾步过来,却横在了门口:“啊呀,竹床太大进不去。”

    钟蔚无语:“就不会竖起来?”

    木格央和木久哈哈大笑,那两人也摸摸头嘿嘿一笑,又是摆床又是铺干草,没几分钟房子就满了。钟蔚无力的抗议也消失在如何摆更宽敞的议论中。

2. 原始部落【二】[2/2页]

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