第143章 手艺[2/2页]

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    加上一些新鲜蔬菜，再加上一点盐，还有很少的一点点油，一份鲜美无比的鱼汤，就制作完成了。对于部落里的人来说，承受鱼汤的原材料都不需要他们进行操心，虽然蔬菜少了一点，但是只要每天节省一点，一周吃一次还是没有问题的。真正牵扯到他们这座鱼塘的是没有工具，没有合适的烹饪工具。迪迪嘎嘎湖两岸的泥土其实并不适合用来制作陶罐，只有这种专门的手艺人在一番艰难的探寻后才会从观光的岸边寻找到一丝适合这座陶罐的宏图或者黑土。所以陶罐的价值在部落里就会被无限的放大。

    斯维亚现在一整船的货物就是为了换取一个陶罐，要是跟王凯换去了王凯手里的手办，那么他就只能回家再运送一次，才能得到足够置换途观的东西了。

    王开祥也不想跟他在这个时候交换物品，就算交换到一堆的，况且王凯也不可能把他运送出去，最好的结果也是跟随着。斯维亚再回一次多马戈伊·安东利奇在家里把东西放下，然后再去集会上。所以王凯提出了在机会之后再进行交换的东西是两边都非常能够接受的。这是一种双方都受益到轻松的好事情，所以在简单的交流之后，就这么愉快的定了下来。

    接下来又跟斯维亚现场那几句王凯对于部落里的行动有了更清晰的了解，随着近几十年的发展，部落里的人所做的活计越来越专业化了。很多的家庭都是一个手艺人，还是专门做一种东西的受益人。。

    这也都取决于部落利用后的生活环境，他们并不需要为了生存而去操心什么。伟大的迪迪嘎嘎湖为他们提供了生活所需要的所有必备的物品，虽然不能保证他们能够过上很好的生活，但是至少保证生存是没有问题的。中华有句古话叫做饭饱思**。对部落里的土著来说，当吃饱饭不成为什么问题的时候，他们就开始提升自己的思想境界。他们开始更多去思考自己能够做什么，于是就会发展出了一堆闲人，有了一堆新奇的想法，在进行不断的尝试。对于部落里的来说，这种城市没有什么了不起的，大不了就是失败了，对于他们来说吃饭也不是什么不能接受的事情。失败了就换个方向继续进行尝试就完了，万一成功了他们就会在这方面继续钻研下去。在这方面的坚持，他们堪比世界上那些著名的科学家，只不过科学家们是为了科学而坚持，哪怕就此影响他们的生活，而这些土著们的坚持，是因为不管是怎样的失败，都不可能影响到他们目前所拥有的生活，这也许就是传说中的光脚的不怕穿鞋的吧，是因为穿鞋的有了太多的顾虑，而光脚的不管事情成败如何，也就是保持现状而已。

    经过这么多年的发展，部落里开始朝着越来越专业化的方向行进，很多的家庭都有了自己所独有的手艺。在闲暇的时间里，他们就会用这样的方法打发时间。

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