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    隆庆帝道:“和尚的故事有什么好听的,别又是什么怪力乱神的故事。”

    李牧摇头,说:“陛下应该知道,佛教起源于西方天竺。”

    隆庆帝点头。

    李牧继续道:“当年佛陀传教,来到我国时,遇到了一个人,这个人是一名商人,佛陀向商人传教,商人不信他的教,问:信了你的教能获得什么?你这个人传教必定是有利所图,要不然你为什么要远来千里万里传教。佛陀说:我佛慈悲。商人不屑,他认为佛教是邪恶之教派,认为这佛陀传教是为了建立大的教派来捞银子。陛下觉得佛教是邪恶教派吗?”

    隆庆帝自然摇头。

    倘若是邪教,佛教现在早就不存于中原了。

    李牧道:“那么,陛下觉得臣为何会改良政策,改良枪械,驱逐倭寇,富强于民呢?”

    这是一个很深刻的问题。

    就像隆庆帝刚才问他,你都这个地位了,还有什么不满足的?

    李牧打开了话匣子,继续说道:“当年微臣初到扬州,改革土地之法,第一个刺头儿是当地的乡绅,他非常自私,认为土地反正没办法留在手中了,那干脆直接毁掉好了,将那块儿良田变成了废田,当时臣非常不解,就算这块儿土地不归他所有,难道那块土地上种出来的粮食,他就吃不到了吗?臣夜审那位乡绅,他的一句话让臣至今记忆犹新,他说,那块土地已经不是我的了。”

    话题戛然而止,李牧抬头盯着隆庆帝。

    隆庆帝也看着他。

    “陛下觉得,乡绅的做法对吗?”

    隆庆帝不敢说话。

    李牧的目光让他不敢说话,让他觉得自己无论说的是对是错,到了李牧这里就都变成错的了。

    “若将陛下放到他那个位置上,陛下会怎么做?”李牧又问。

    “朕不是他。”

    “当然,臣也不是庆父,也不是赵高,不是梁冀,也不是董卓,更不是秦桧。”李牧将话题转了回来。

    嘉靖帝也好,隆庆帝也罢,他们忌惮李牧的原因无非是他太年轻了。

    不出三十岁,他就已经是摄政王了。

    那四十岁呢?五十岁呢?甚至是六十岁呢?

    李牧接着又问:“陛下知道臣为什么只和先帝要了五年吗?”

    隆庆帝摇头。

    李牧道:“因为陛下之才不逊于先帝。”

    隆庆帝的脸上似有欢喜之意,心中却是冷笑不止。

    李牧亮出胸前刀疤,道:“若这一刀再深上半寸,臣便要一命呜呼,哪怕是天神下凡,也救不了臣的性命。”

    隆庆帝怔住,良久才问:“为什么?”

    为什么你那个时候没死?

    还是为什么只差半寸,只差半寸就回天无力?

    亦或者是,为什么你敢拿自己的性命来赌?

    或许这些含义都有,谁知道呢。

    李牧突然笑了。

    隆庆帝也笑了,他比李牧笑得还要开心,因为他本性就是个十分敦厚的人,只是李牧的手段和嘉靖帝对李牧忌惮让他十分不放心,现在他勉强明白了,明白李牧的那半寸究竟是怎样的半寸。

    以自己的性命为赌注,赌这个天下!

    该说他胆子大,还是太胆小了。

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