第六章 四颠峰 四拳境[2/2页]

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    p;  道家的颠峰状态亦不逊色分毫，炼精炼气，炼神合虚，法悟阴阳，世间最强；

    结丹御剑、证道千年、神凝虚仙，半步登天。

    这就是道修至尊：证道虚仙。

    佛修的顶峰境界同样令世间亿万苍生仰望，一身化无量，分身遍十方，无量似恒沙，愿力广无疆；

    苦海历劫作舟航，法化舍利溢金芒，救度众生入天堂，功德世界我称王；

    这就是佛修至尊：金舍佛王。

    普天之下，诸修遍地，但真正能达到‘真武半神‘显形冥皇‘证道虚仙‘金舍佛王这四种颠峰状态的却是凤毛麟角。

    千百年来，在大煌世界中，再没有出现过半个这样的颠峰人物。

    但诸修都把这‘神、皇、仙、王四种颠峰境界奉为一生追求的终极目标。

    包括澜州候元显山在内，虽处于先天大成圆满之境，但距离修行颠峰还有着遥不可及的距离。

    实际上每一个境界内又细分为四个修行阶段，分别是：初关，中关，顶关，圆满。

    而元显山是‘先天大成境中的‘圆满颠峰状态，半步之遥，就能突入‘胎藏武王之境，从此就可傲啸人间，在没有‘神皇仙王的人世中，武王就是‘神。

    但元显山却放弃了这种梦寐以求的突破，其实他心有挂碍，20年未有寸进，无法突破‘自己，苦修也是枉然。

    候爷他放不下人世亲情，概因他不是绝情绝性之人。

    最终选择成全自己的儿子，却是豁然贯通，那一刻肉身虽死，但其灵魂却在最后关头突破了瓶颈。

    奈何，元显山是以武入道，而不是以魂入道，终是免不了魂散虚空的惨淡收场，壮哉？悲哉！

    表面上看，元候之死是够窝囊的，以他的超绝身手，杀出一条血路完全有可能。

    但是元显山没有那样做，他选择了以死守节、以死明志，以死祈愿，以死去灵魂化成的滔天怨气去换取诸天神明对爱子的庇佑，这一死真正是暗合玄秘的天道法则。

    元显山的身修虽不是最颠峰，但他生命中最后的选择却达到了颠峰。

    日后元铮横绝苍宇时，世人有评：澜州候那深邃的一死，震古烁今！

    沙漩之窝不知多深，它的突然出现，却使元铮四人没被绝神黄沙暴袭卷。

    冥冥之中，似乎有一股神秘的力量制造出这个沙之漩涡，它以奇猛奇速的崩裂和塌陷，从黄沙暴的口中抢走了元铮等四人。

    此时，元铮他们所处的地方应该称之为‘地心层次。

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