新炼法宝百应齐.大哉乾元造天威.下[2/2页]

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     “大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”风闲缓慢的念着，说：“道友，你所说的藏剑宫为天下之大功，我认为这就是：大道废，有仁义。而你今日来劝告于我，我认为，此行就是：智慧出，有大伪。”

    这句话甚是严厉，直指金阑真人是虚伪之人，连他这样的好涵养，一听此言，也不由脸色一变，但是还是勉强克制，说：“愿听道友明鉴。”

    “那好，太初有道，道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。如此，万物乾坤已定矣，此言可是同意？”

    “此是圣贤所言，道德经所载，当然同意。”

    “好，有日无夜，天火焚地，有夜无日，天地冰封，一阴一阳，不可分离，这句话你可同意？”

    “同意。”金阑真人已经觉得不对，但是现在的句子又说不出毛病，想了想，还是承认风闲的话对。

    “阴阳同生，或化为人，或化为木，或荒园野兽，无不如此，是否？”

    “是！”

    “那我问你，我辈根基在道，于大道而言，山魅木精之流，也是其阴阳所生，人杀之，有何加之而言功德？”

    “此言差矣，天有天规，国有国法，邪魔外道乱世而受诛杀，不是功德，是何道理？难道道友认为让其乱世，乱杀无辜，才是大道？”

    “先有大道？还是先有天乎？先有山魅木精，还是先有国家乎？后世之法，岂可说其真实不虚？更岂可以此审判天地万物乎？”

    “那道友是认为放任它们捣乱世间，回归洪荒才是正道了？”金阑真人怒极反笑，言辞之间，已经有了火药味。

    “非也，人杀其兽，可言功德，为何？身而为人，自当行人之道。与天而言，无谓功德与罪孽，自然之道也。而道友身为修道之人，所言所法，皆是凡间之道，吾不知其所然，所以才问道友为何？”

    “哦，吾所言是凡间之道？”

    “是！”风闲斩金截铁的说。

    只见他目光中金光流转，字字清晰的说：“你等所言，就是功德，而你等功德，却是杀戮异道，排挤同道而来，其间更如凡间，而非近道而德。”

    不等他回答，风闲就继续说：“天生万物，各有渊源，飞升之路，更是万流归一，岂可一言而道之，而你等藏剑宫，却以讨伐旁门左道之理由，独尊其法，杀戮异道，这600年间，灭绝之异种异道，战乱四起，沾染无数鲜血，更以罪孽满贯之名，灭绝其魂，这样的所作所为，竟敢称功德？”

    “是！近百年来，争斗的事情的确比较少了，但是这个少，是无数旁门左道身死派灭为代价，更有甚者，对于同是一玄门之人，也毫不留情，以正宗之名，压迫其他散仙门派，凡是法宝，全是我有，凡是仙府，全是我有，凡是超越，全部扼杀，弄的本是自

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