第四卷 冬藏卷：水火既济传千古[2/2页]

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    四时而变。34;炉中丹药亦随星象变化，当北斗构星指向34;开阳34;时，丹药现肾经路线；指向34;摇光34;时，现心经路线，34;星斗为天之经络，药物为地之经络，人之中经络，三才贯通。34;

    nbsp治一将军患34;寒疝34;，症见少腹冷痛、睾丸坠胀。华佗于斗柄指子（冬）时，以玄参配乌药、小茴香，34;玄参滋水制火，乌药顺气，小茴香散寒。34;药煎时，锅中浮现北斗倒影，丹药成墨色，34;冬水主肾，故药应北斗。34;将军服药后，痛处发热，排出寒气如雾，34;雾中现北斗七星，示寒邪随星象而散。34;

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    nbsp更奇的是，将丹药置于星光下，可见药魂如玄鹿踏星而行，34;鹿为肾兽，药魂应星，此乃天人合一之验。34;

    nbsp第六节：神农降坛授药经

    nbsp冬至上元夜，神农氏乘玄鹿降于丹房，鹿踏之处生玄参幼苗。神农手持赭鞭，鞭梢挑着《玄参药经》玉简：34;玄参者，水之精，火之魄，得五运六气而通神明。可升可降，能寒能热，随佐使而变化：配附子则温，配石膏则凉，配熟地则补，配连翘则散。34;

    nbsp玉简上的字如星芒闪烁，映得丹房四壁现天地人三才图。神农以鞭点化丹药，每颗丹丸现玄武纹，龟蛇交缠处水火流转，34;以水济火，以火暖水，增强温肾之力。34;又有仙童持《青囊经》至，书页现玄参炮制秘要，34;此乃天人授受，医道通灵。34;

    nbsp冰窟突然涌出温泉，与丹药交融成金丹，金丹表面34;寒温34;二字如日月轮转，34;温泉为地之火精，丹药为天之水精，二精合炼，可治万寒。34;取金丹悬胸前，与辰星遥应，星芒丹光交织成34;水火既济34;象，34;人身小宇宙，药石大天地。34;

    nbsp第七节：冬藏赞诗传万世

    nbsp华佗作终章赞曰：

    nbsp冬水封藏火内藏，玄参一味贯阴阳。

    nbsp赞诗初成，丹房四壁现冰纹火字，34;冬水34;二字凝霜，34;火内藏34;三字冒热气。第二句34;玄参一味贯阴阳34;写就时，空中现玄武虚影，龟蛇交缠：

    nbsp龟蛇交济通心肾，星斗悬炉炼药王。

    nbsp写到34;通心肾34;，丹炉中爆出火星，在霜壁上烧出心肾经络图；34;炼药王34;三字完成时，所有玄参苗同时发光：

    nbsp神农授经传千古，从此水火不乖张。

    nbsp当34;传千古34;落下，玉简自动刻写赞诗，字间流金液，34;千古34;二字化作星芒，照亮冰窟：

    nbsp若问药中真妙理？玄参根里藏沧桑。

    nbsp末字刻毕，金液聚成露珠，折射出神农授经之景，从此每逢冬至，冰窟中的玄参便会重现当年神农降坛的异象，而华佗的赞诗也化作药魂，守护着天下寒症患者。

    nbsp结语：玄参道贯天人

    nbsp华佗于冬藏时节悟得玄参之秘，非独以药石疗疾，实乃以天地为方，星斗为引。玄参禀北方水精，含南方火魂，合五行生克，应五运六气，故能调阴阳、和气血。其性冬藏而春生，夏长而秋收，根须合二十四气，断面应五行生克，恰合34;人法地，地法天34;之道。华佗云：34;医者，意也，以天地意为方，以星辰意为药，方为至道。34;玄参之妙，正在于将天人合一之道凝于黑根之中，故能穿越千年，至今济人——其寒能泻火，非直折也，乃壮水之主；其润能滋阴，非呆补也，乃起火之源。此非草木之效，实乃天地水火在药中显化，故能治真寒假热，调水火逆乱，续天地生生之道。

    nbsp赞曰

    nbsp玄玉坠星化药根，华佗识得水中魂。

    nbsp五行生克藏医理，六气循环见道真。

    nbsp七情和合通天地，四气调融泣鬼神。

    nbsp一卷青囊传千古，玄参至今济世人。

    nbsp若问此草何灵异？水火同炉炼至纯。

    喜欢。

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