第215章 盘古[1/2页]

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    我翻开那羊皮本大概的浏览了一下里面的内容，其中记载的是这个探险家一路追寻克吾里亚神庙，最后来到这里的事情，克吾里亚指的就是古罗布人。

    nbsp“盘古。”而盘古指的就是这个组织的名字。

    nbsp而他们的宗旨就是在寻找那些古代的遗迹从中发现什么，这么看来，这个组织的名字倒是有盘算清点古代遗迹的意思。

    nbsp而这里，正是现实世界中失落的古罗布泊太阳城，也正是克吾里亚神庙的所在地，盘古这个组织的人在罗布泊中找寻了好几个月才在流沙之下发现这个地方的。

    nbsp我坐在地上，一页一页的翻着，笔记中那个人说是他是循着一张傩神面具所来到罗布的，因为他在罗布的历史文化中，有发现罗布人拥有自己的佛教文化，而那些佛教文化不同于藏传佛教以及密宗，是罗布人结合自身地域的情况所创造出来的一种佛教。而在这其中就有一个所谓的傩神面具。

    nbsp我翻到羊皮本中对于这个面具甚至还有一张照片，照片的内容是一个一张面具，这个面具就是那个长鼻子的傩神面具，而面具的旁边放着一个箱子，箱子是熟悉的黑白根大理石材质的，那么很明显这个面具就是在阴河之下被武鸣抢走的那个？

    nbsp羊皮本中说，傩是一种原始的祭礼，流行于江西南丰、四川、甘肃、贵州、安徽贵池以及湖南、湖北西部山区等地。戴柳木面具的演员扮演传说中的驱鬼逐疫的神──傩神。而傩神面具的起源据考是早在二千年以前，屈原及九嶷山的原居民封九疑山为“神农炎帝”的神山。九疑山的神农子孙，是崇拜傩神的，他们相信傩神是有通天彻地的能力，可以使人重生复活，而傩神的面具却有使人通往阴间的功能。

    nbsp阴间？面具？修河传说？盘古？

    nbsp修河之下一直有人传说是有通往阴间的龙门，爷爷也提到过说想要去往阴间就要经过龙门，而龙门并不是一直敞开的，他在等一艘船。我当时一直以为龙门就是龙堂的大门，可是最后我发现龙堂的所在地其实是在鄱阳，那么龙门到底是什么呢？现在答案揭晓了，它真的就是通往阴间门，但是它并不是因为一艘船才能开门，而是需要一张面具。

    nbsp时间未知，当年这个名叫盘古的组织一定是有人乘船想要带着面具进入龙门，去往阴间。结果半途出了事故，唯一的一张面具就一直遗落在那艘废弃的古船上，直到武鸣找到那艘船，取走了面具。

    nbsp这么看来武鸣的目的是阴间。我的脑海里盘旋着他当初戴上面具的画面，还有壁画中雪山上那些戴着面具人的画面，傩神面具，阴间，这其中一定还有什么关键点。

    nbsp对了，极阴图腾，这个图腾据说是阴间的标志，虽然我目前还不知道这个图腾真正的含义，但是他们一定有什么关联之处，不过就现在已知的情况来推断，这个盘古的组织一定是要找阴间的入口。

    nbsp我继续往下一页看去，那个探险者的笔记中还提到罗布人的文化，因为外来者的冲原因，融入了一定的傩神文化进入佛教文化中，而恰巧的是这两者并无冲突，且变成了古罗布人文化。

    nbsp没错，这就是我在镜像世界中看到那个马头观自在的其中一个头就是傩神面具的头，而另一个头我虽然没有看到，却也知道一定是傩神面具其中之一。

    nbsp那人顺着湖南傩神的线索，一直找到了罗布泊，从而进入这片地底的遗迹，笔记中他还详细的说明了古罗布人是如何与九嶷山的原居民联系上的。

    nbsp“双鱼玉佩。”

    nbsp双鱼玉佩具有打开空间之门的能力的，古罗布人发现了双鱼玉佩之后，打开空间之门，联系到了神农的子孙，从而相互学习，相互传播。

    nbsp笔记中还有提到了这个人在九嶷山中发现了居住在深山中的原始部落，也就是神农的遗民。与此同时还有他在部落里拍到的照片。那是一个太阳的图腾和两条鱼，意味着太阳之城和双鱼玉佩。

    nbsp“咦！”这是什么？我看到一张被折了四下的白纸，我慢慢的把它放在桌子上摊开，看到的居然是一副绘制详细的地图。地图上描绘了九嶷山那神农遗族的所在地，我看见那被深山环绕着的村落，心里想着，那不就是桃花源么？想不到这个年代了，还有如此庞大的原始部落群。

    nbsp再往后是一些他对神农遗族的考查记录，这个不便在这里详细查看，而羊皮本的最后一页居然记载了这个地方的地图，我看了一眼发现我们此时现在所在的位置正是罗布泊的中心地带。

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第215章 盘古[1/2页]

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