第257章 B计划[1/2页]

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    “芮佳？”我很惊讶她找我能有什么事。

    nbsp“你出来下，我在你们带回来的资料里找到一些东西。”

    nbsp“大空归墟之地的壁画整理出来了？”我掀开帘子走了出去。

    nbsp芮佳递给我一份文件，上面是我在大空归墟之地里面拍摄的照片，当然不是所有的，只是其中一部分，那些壁画被用单独的方式印了出来。还有一部分是我从罗布泊带回来的资料的。

    nbsp“上面有许多古代的文字，我结合了一下找到了关于在罗布泊的神庙里，所提到的雪山的秘密。”

    nbsp“是什么？”

    nbsp“黑夜褪去，五座巨大的白雪宝藏上，王冠中的宝珠发出耀眼的光。”

    nbsp“黑夜褪去？耀眼的光？那只是日出？五座巨大的白雪宝藏，那指的是雪山，王冠中的宝石，也就是说极阴之门就在五中雪山的中间，也就是日出的地方，但是会是哪里呢？”

    nbsp“这个你不用担心，我们会尽快找到的，倒是壁画中记载了一些关于这个地方的纪实。门的里面是一个不死之国，据说他们死后埋入土中，多年后会复活再生为人。同时这也是为什么中原地带会信封土葬的说法，其实按照神话流传，最初这种做法就是从这里流传出去的。”

    nbsp“土葬的起始是出自这个不死之国？”我记得土葬起源于原始社会，那时就有这个风俗，例如半坡文明，还有后来的夏，殷等朝代都是采用土葬。我国土葬在不同民族和不同的历史时期的形式特点虽有差别，但其基本观念都一样，即认为死者应保存完尸，“入土为安”，故土葬之俗，长期因袭。

    nbsp“壁画中是这样说的，而且据我查阅资料之后，发现这个国家叫做无启国。最早就是在是在《山海经》的海外北经中记载的，“无启之国在长股东，为人无启”，这句话的意思是说有一个国家叫无启之国在长股东，为人无启国，在长谷国的东边，那里的人不会生育，也没有后代。”

    nbsp“无法生育？”

    nbsp“你别急，你听我说，后来到了《酉阳杂俎》这本书中，就解释了这个问题，里面也写到了无启国，而且对于其的描写更详细了，“无启民居穴食土。其人死，埋之，其心不朽，百年化为人。录民膝不朽，埋之百二十年化为人。录民肝不朽，八年化为人。”，这句话的意思是无启国的人民是住在洞穴里面的，以土为食，死掉之后埋起来过一段时间就可以复活为人，在《酉阳杂俎》中将无启国民分为录民，细民等，他们死后留下的身体部位不同，复活时间也不同。”

    nbsp听到这里，我想到了当初填满了土的神庙棺材里的大祭司。怪不得他会把自己埋入土里，然后每隔一段时间就会复活，原来他是无启国的人。

    nbsp“那我们萧家也是无启国的人？为什么我们的父辈们可以生育？”

    nbsp“这个我不知道！”芮佳摇了摇头：“或许是血液的浓度还不足够吧？而且你们也无法复活啊！”

    nbsp我点了点头这倒也是，不然的话，我要是突然被告知无法生育，那岂不是要疯掉？

    nbsp正说着帐篷里传来了嘈杂的声音，突然有人掀开了帘子：“盛况？喊你呢？怎么出来了？” 第257章 B计划[1/2页]

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