第70章 明皇喜欢在外面收小弟[2/2页]
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nbsp是大明所有人都要一起奋斗的对象。
nbsp一起建设大明,改造大明,彻底把大明打造成人间天堂。
nbsp百家一直在倡导的最高社会形态,大明已经在有计划有步骤地进行。
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nbsp不再是纸面上的玩意。
nbsp尤其朱由校倡导的无神论,认为神也是各天地生物通过修炼而成,并非天生便是。
nbsp这个定义,彻底改变了百姓的思想和认知。
nbsp对神的定义更为清晰明确。
nbsp神其实就是更高境界的强者,没有什么值得敬畏的。
nbsp只要大家得到同等的资源和修炼的机会,都有成为神灵的机会。
nbsp作为九州三大显学,儒道释三家,唯有道家和释家有神灵供奉。
nbsp儒家走的人道之路,道家和释家走的天道之路。
nbsp大秦里面没有释家,却有墨家。
nbsp当然,其他国家法家都存在,但影响力都不大。
nbsp现在大明对法家的扶持力度很大,好多法家学者已开始关注大明改革进程。
nbsp大明对百家的态度,要求都是要切合大明国情,都要改造自身思想体系。
nbsp适应大明当下国情的思想和理念。
nbsp别想着大而空的东西忽悠大明,大明走的是实事求是之路。
nbsp比如海瑞,现在越来越像法家之人,毕竟好多反腐都要有法度界限。
nbsp发现在大明各类发展过程中出现的问题,都会写成条陈,上书天子。
nbsp汇中之后,提出解决之道,弥补大明自身法律漏洞。
nbsp而不是通过皇权的权力进行审判。
nbsp百家思想都开始研究以人为本作为立足大明的核心思想体系。
nbsp以前没有摆在台面上,现在全被朱由校摆在台面上谈。
nbsp制定了百家良性竞争,大明不会遵循任何一家作为核心治国体系。
nbsp而是包容并蓄,采纳百家适合大明发展的精华作为治国精要。
nbsp大明现在治理国家的人,更加唯物,讲求实际应用,而非大而空,言之无物的虚无主义。
nbsp朱由校更是提出有问题解决问题之法。
nbsp更要系统性的统筹布局,设计规划要长远,有大局观。
nbsp好多大明官吏如今都在加强自身学习,与时俱进,跟上天子的改革推进速度。
nbsp能者上,庸者下,便是为这群跟不上时代发展步伐的官吏准备的。
nbsp大明要的是人才而不是庸才,混吃等死或怠政思想严重的人,都在清理之列。
nbsp倘无朱由校剧现复活的木偶营造出来的改革大事。
nbsp朱由校没有二三十年的功法,极难做到现在的推进速度。
nbsp单美仙来到大明后,看到大明正在建设的各类基础设施,心里极为震撼。
nbsp“明皇好魄力nbsp.nbsp.nbsp!”
nbsp“建设道路,可不是一简简单的事情,稍有不慎便是劳民伤财。”
nbsp不过随着单美仙深入地了解,才知道修建道路的百姓,每天都有薪水可拿。
nbsp绝不是其他国家的徭役,更不是地方官吏收割民脂民膏的渠道。
nbsp都察院都有人时常巡逻各地基建工程,出现贪腐现象,立即抓捕,立即审判。
nbsp可以说大明在发展,大明的反腐机制从未取消也未曾懈怠。
nbsp每年都有一大批的人人头落地,也有一大批的人才发掘出来担任地方一二把手。
nbsp根据女儿单婉晶传回来的信息,只要东溟派赔偿大明十倍的损失。
nbsp大明便饶恕东溟派之罪。
nbsp说白了,东溟派在朱由校眼里有价值,所以朱由校没有灭了东溟派。
nbsp区区一只蝼蚁,能对天子有个屁的伤害。
nbsp作为伤害大明的元凶早已进行人道毁灭,尸骨无存了。
nbsp这种套路,在大明早已成了惯例。
nbsp拿钱买平安,已经不是一次两次了。
nbsp大明以往的商人,不也是花钱买平安,天子提供保护么?
nbsp除非整个门派都在敌视大明,没有缓和的可能,朱由校才会进行人道毁灭。
nbsp否则,能拉拢的便尽量拉拢。
nbsp广交朋友是大明现在的外交原则。
nbsp重要的是,这一次大隋之行,天子吃得太饱,很开心。
nbsp所以就没有把东溟派往死里整。
nbsp大隋的财富如今都开始向大明涌来,大明一天比一天强。
nbsp大隋却一天比一天弱元。
nbsp大隋皇室的财富,经过和氏璧的赎回之法,已经掏空了。
nbsp现在大明需要熟悉大隋内部世家和宗门情况的势力,为大明冲锋陷阵。
nbsp无疑东溟派就比较适合。
nbsp可以通过东溟派的手,扶持一群敌视世家门阀和宗门的势力出来消耗大隋元气。
nbsp虽然已经有了杨广,但朱由校不喜欢把鸡蛋放在一个篮子里.
nbsp杨广现在心里五味杂陈,虽已拿到和氏璧镇国神器,但心里却无半分喜悦。
nbsp在杨广砸锅卖铁拿出了两百亿两银子和十种灵药后得来的东西。
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