第四卷 冬藏卷：水火既济传千古[1/2页]

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    《玄参仙记：华佗识药经纬传》

    nbsp第一节：冬水封藏玄参秘

    nbsp冬至日的北山冰窟，寒风如万把钢刀切割着崖壁，三丈厚的冰层下却透出幽蓝光芒。华佗负赭鞭踏入冰窟，足下冰面裂开龟纹，竟与《洛书》九宫相合。窟顶垂挂的冰钟乳上凝着墨色液滴，滴入冰池时发出羽音（肾音），与北方辰星的脉动共振。他拨开冰帘，见玄参根块在冰层下泛着赤光，根须穿透冰隙如赤练蛇，须尖凝结的冰晶内竟有火焰状纹路，34;冬水封藏，而玄参含火，此乃39;水中有火39;，可治真寒假热。34;

    nbsp冰窟深处的玄武石像突然眼冒金光，龟蛇交缠处渗出金液，华佗以玉匙接取，见金液在匙中凝成34;坎离34;二字。此时玄参根块自动裂开，露出内里的火纹如太极图，34;龟为水兽，蛇为火灵，示玄参可交通心肾。34;他取凿开冰时，冰屑遇根块竟化温水，在地面汇成小潭，潭中浮现人体经络图，34;寒极生热，火极似水，其理昭然。34;

    nbsp忽有冰蚕从石缝爬出，吐丝成网覆盖玄参，丝网上竟织着二十四节气的符号。华佗顿悟：34;冬藏之药，当应二十四气之秘。34;取根块时，见其表面天然形成肾经俞穴图，34;此草得冬水之精，应肾主封藏，故能引火归元。34;

    nbsp第二节：龟蛇交济示药方

    nbsp华佗以玄武金液和玄参末，按龟蛇交缠之形炼制34;坎离丹34;。丹炉下燃着南极磷火，上覆北极玄冰，炉中先冒黑气（水），次出赤焰（火），终成紫金色丹丸。开炉时，龟眼（水）与蛇信（火）同时发光，在丹丸表面形成水火既济卦，34;龟蛇交济，示玄参与附子可成阴阳反佐。34;

    nbsp他试治一武官真寒假热：外现高热面赤、口渴欲饮，内见下利清谷、舌淡齿痕。以玄参配附子、干姜、甘草，34;玄参寒而滋水，附子热而助阳，干姜温而通脉，甘草和而缓急。34;药煎时，锅中先成冰花，继生火焰，终成琼浆，34;此乃39;甚者从之39;，以寒药治热象，热药治寒本。34;

    nbsp武官服药后，周身汗出如油，热退而手足转温，咳出黑痰中裹着冰屑，34;冰屑为浮游之火所化，今得水精而凝。34;华佗取痰置镜下，见冰屑内有玄武图案，34;玄参引火归水，故火邪成水象。34;

    nbsp第三节：四气五味治奇症

    nbsp深冬时节，一老妪患34;热厥34;，四肢灼热如烙，腹中却冷痛如绞。华佗诊脉见其尺脉沉微，寸脉浮洪，舌淡苔黑，34;此乃肾水不足，虚火上浮，如釜底无薪而焰腾。34;以玄参配肉桂、熟地、山萸肉，34;玄参苦寒泻浮游之火，肉桂辛热引火归元，熟地滋肾水，山萸肉敛肝气。34;

    nbsp药煎时，壶中先发出北风呼啸声，继有春芽萌发之响，34;四气调和，故能寒而不滞，热而不燥。34;老妪服药后，四肢转凉，腹中温暖，夜梦冰窟中玄参开花，34;此乃水火既济之兆。34;次日便出黑便，便中竟有冰晶状34;火34;字，34;火字成冰，示浮游之火得水而伏。34;

    nbsp华佗解析药性：玄参苦（火）寒（水）入肾，肉桂辛（金）热（火）入心，二者相畏相使，34;如龟蛇交缠，水火既济。34;取药渣埋于雪下，次年春分竟生双色玄参，34;寒极生热，热极生寒，药性随四时而变。34;

    nbsp第四节：二十四气炼丹火

    nbsp华佗按二十四节气炼丹：立春温火如春风，雨水渐热似暖流，直至冬至猛火若骄阳。每换火候，炉中便现相应节气的物候：惊蛰时炉冒青烟，有雷虫鸣；芒种时赤气蒸腾，现麦穗影。炼丹三十六日，炉中先出青气（春木）、次赤气（夏火）、再黄气（长夏土）、后白气（秋金）、终黑气（冬水），34;合于二十四气流转，故丹药能应四时之病。34;

    nbsp丹成时，炉顶现二十四星官虚影，手持玄参枝叶。华佗取丹置二十四节气盘，丹药随节气变换药效：春分服之清肝火，夏至服之养心阴，秋分服之润肺燥，冬至服之温肾阳，34;此乃药通天地之气，故能治万病。34;

    nbsp一产妇产后发热，斗柄指寅（春）时服玄参丹，药汁呈青色，入肝经而退热；一文人夏月中暑，斗柄指午（夏）时服，药汁呈赤色，入心经而解暑，34;药随斗转，应于四时而变，此乃天人同构。34;

    nbsp第五节：星斗悬炉映药魂

    nbsp华佗悬北斗七星图于丹炉，见玄参在炉中随斗柄转动而变色：指寅（春）则青，指午（夏）则赤，指申（秋）则白，指子（冬）则黑，34;药随斗转，应于

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